หนึ่งชีวิตคนพุทธ

ดังนั้น ตอนนี้หลังจาก กว่ายี่สิบ ปีในฐานะภิกษุณี สิ่งที่ฉันจะ หา ที่ผม พบ ในพระเยซูคริสต์เรื่องราว ของพระเยซู ?

ดีฉัน ต้องบอกว่า เขา มาใน ฐานะที่เป็น มนุษย์ มากขึ้น กว่าที่ฉัน จำ แต่ มีมากที่ จะพูดถึงเรื่อง เขาเป็น บุตรชายของ พระเจ้า อย่างใด ที่ ไม่ได้ดูเหมือน เกือบเป็น อย่างมีนัยสำคัญ ให้ฉันเป็น ความจริงที่ว่า เขาเป็น คน- คนที่มี การแสดงตน ที่ดี, พลังงาน มหาศาล และความเมตตา และความสามารถ ทางจิต อย่างมีนัยสำคัญ

นอก จากนี้เขายัง มีของขวัญที่ดี สำหรับ การถ่ายทอด ความจริง ทางจิตวิญญาณ ในรูปแบบของ ภาพที่ ใช้ ในชีวิตประจำวัน มากที่สุด สิ่งที่แสดงให้เห็นถึง จุดที่ เขาปรารถนาที่จะ ทำให้ : ต้องกรอก ขนมปัง ข้าวโพด , เกลือ , เด็ก, ต้นไม้ คนที่ ไม่เคย เข้าใจ ในครั้งเดียว แต่จะมีการ ทิ้งให้อยู่กับ ภาพที่จะ ไตร่ตรอง เขา ยัง มี ภารกิจ- เพื่อ เปิด ทาง ไปสู่ชีวิต นิรันดร์; และเขาก็ ค่อนข้าง แน่วแน่ ใน ความมุ่งมั่น ของเขาที่จะ ขณะที่เขาวาง มัน ” การดำเนินการ ของพระบิดา ของเขา จะ ”

กระทรวง ของเขาเป็น เวลาสั้น ๆ แต่ สำคัญ อ่านผ่าน บัญชี ของ Mark ผม รู้สึกเหนื่อย ในขณะที่ ฉันคิด ความต้องการ อย่างไม่หยุดยั้งในเวลาและ พลังงาน ของเขา มัน เป็น ความโล่งใจที่จะหาการอ้างอิง เป็นครั้งคราว เพื่อ ให้เขา มี เวลาอยู่คนเดียว หรือ กับเหล่าสาวก ของเขาทันที และ วิธี การอ่าน เช่นเดียวกับ เรา ในเวลาที่ เขา ต้องการที่จะ พักผ่อน

เรื่อง ที่ฉัน ชอบมาก คือ วิธีการ หลังจาก วัน ที่มีพลังของการให้ คำสอน ไปยังฝูงชน มากมาย เขาเป็น เสียง นอนหลับอยู่บน เรือ ที่ พาพวกเขา ข้ามทะเล ความ สงบ ของพระองค์ใน การตอบสนองต่อพายุ รุนแรง ที่เกิดขึ้น ในขณะที่เขา กำลังนอนหลับ ผมพบว่า เป็นประโยชน์มากที่สุด เมื่อ สิ่งที่มีความ วุ่นวาย ในชีวิต ของตัวเอง

ผมรู้สึกว่า จับได้ มาก ขึ้น ใน ละคร ของมันทั้งหมด; มีสิ่งหนึ่ง หลังจากที่อื่น คน ฟัง เขา รักในสิ่งที่ เขาจะ พูด ( หรือในบางกรณี ถูกรบกวน หรือ โกรธ ) และ จะ ได้รับการเยียวยา พวกเขาไม่สามารถ มีเพียงพอ ของสิ่งที่เขา มี ร่วมกับ พวกเขา ผม สัมผัสโดย การตอบสนอง ของเขาไป4,000 คนที่ มีการ ใช้เวลาสามวัน กับเขาใน ทะเลทราย ฟัง การสอนของเขาเป็น เหนื่อยและ หิว Realising นี้ เขาใช้ ของขวัญ ของเขาที่จะ ประจักษ์ ขนมปัง และปลา สำหรับพวกเขา ทั้งหมด ที่จะกิน

พระเยซู ตาย เป็นชายหนุ่ม กระทรวง ของเขา เริ่มต้นขึ้นเมื่อ เขาเป็น สามสิบ ( ฉันจะ สนใจที่จะ ทราบข้อมูลเพิ่มเติม ของการฝึกอบรม ทางจิตวิญญาณของเขา ไม่ต้องสงสัย ได้รับ ก่อนหน้านั้น ) และสิ้นสุด ลงอย่างกะทันหัน เมื่อเขา เป็นเพียง สามสิบสาม โชค ดีที่ ก่อนที่จะ ถูกตรึงกางเขนเขาสามารถที่จะ สั่งให้ สาวก ของเขาทันที ใน พิธีกรรม ที่เรียบง่ายโดยที่พวกเขา สามารถกลับมา ยืนยัน เชื่อมโยงกับ เขาและ ของพวกเขา แต่ละอื่น ๆ ( ผมหมาย ของหลักสูตร เพื่อมื้อสุดท้าย ) – จึงให้ความสำคัญ ของความจงรักภักดี การต่ออายุ และ ลูกน้องของเขา จนถึงปัจจุบัน

ฉันมี ความรู้สึกว่า เขาไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่สนใจ ในการแปลง คนที่จะ วิธีการของเขา คิด แต่ มันเป็น กรณีของ การเรียนการสอน ผู้ที่ มีความพร้อม; น่าสนใจ มักจะ เป็นคนที่ แสวงหา เขาออก มา จากภูมิหลังที่ ค่อนข้าง ผิดศีลธรรม หรือ ต่ำต้อย มัน ค่อนข้าง ชัดเจน ว่า พระเยซู คือคุณภาพ ความบริสุทธิ์ของหัวใจ ไม่ได้ บางสิ่งบางอย่าง ที่มาจาก การยึดมั่นใน ข้อกังขา ถึง ชุดของกฎ

เพื่อ ตอบสนองต่อ พวกฟาริสีเมื่อ พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ สาวกของพระองค์ สำหรับความล้มเหลว ที่จะปฏิบัติตาม กฎของ ความบริสุทธิ์ รอบ การกิน ของเขา เป็นการแสดงออกถึง นี้ อย่างสมบูรณ์ : “ไม่มีอะไร จากภายนอก ที่สามารถ ทำให้มนุษย์เป็นมลทิน” – และพวกสาวก ของเขาที่เขา เป็น ค่อนข้างชัดเจน ใน สิ่งที่เกิดขึ้น กับอาหาร ครั้งหนึ่งเคย มีการบริโภค ” แต่ มันเป็น จากภายใน หัวใจ ว่า กิเลส เกิดขึ้น. ” แต่น่าเสียดายที่ เขาไม่ได้ มาถึงจุดนี้ ไป ในการอธิบาย สิ่งที่ต้องทำ เกี่ยวกับเหล่านี้

ใน ที่สุด ผมได้พบกับ ท่านอาจารย์ Sumedho ชาวอเมริกัน ที่เกิดใน พระสงฆ์ ที่ เพิ่งจะมาถึง ในประเทศอังกฤษ หลังการฝึกอบรม เป็นเวลาสิบ ปีในประเทศไทย ครู ของเขาคือ Ajahn Chah ,พระภิกษุสงฆ์ ของไทย ประเพณี ป่าที่ใน ทั้งๆที่มีการ ศึกษาอย่างเป็นทางการ น้อย ชนะ หัวใจของ หลายพัน คนรวมทั้งความสำคัญของ ชาวตะวันตก ฉัน เข้าร่วมการล่าถอย สิบวัน ที่ Oakenholt Buddhist Centre ใกล้กับ ฟอร์ด และ นั่งอยู่ใน ความทุกข์ทรมาน บนเสื่อบนพื้นของ ห้องโถง การทำสมาธิลมโกรกพร้อมกับ ประมาณ 40 วิเวก อื่น ๆ ของรูปทรง และขนาดแตกต่าง ในหน้าของเรา Ajahn Sumedho ที่ นำเสนอ คำสอนและแนะนำ เราใน การทำสมาธิ เป็น สาม พระสงฆ์ อื่น ๆ

นี้ เป็นจุดเปลี่ยน สำหรับฉัน แม้ว่า ประสบการณ์ทั้ง ได้ยาก มาก – ทั้งทางร่างกาย และอารมณ์ – ผมรู้สึกว่า ได้รับการสนับสนุน อย่างมหาศาล คำสอนที่มีการนำเสนอ ในรูปแบบ ที่สามารถเข้าถึงได้ อย่างน่าพิศวงและ ดูเหมือนจะเป็น เพียง สามัญสำนึก ธรรมดา มันไม่ได้ เกิดขึ้น กับผมว่า มันเป็น ‘ พุทธ ‘ นอก จากนี้พวกเขา ถูก ปฏิบัติ อย่างกว้างขวาง และ ราวกับจะ พิสูจน์ว่า เรา ได้ โดยตรง ในหน้าของเรา มืออาชีพ- คนที่เคย ทำ มุ่งมั่นที่จะ มีชีวิตอยู่ พวกเขาออกไป ยี่สิบสี่ชั่วโมง ต่อวัน ผม รู้สึกทึ่ง ทั้งหมดโดย พระสงฆ์ เหล่านั้น ได้ด้วย เสื้อคลุม และหัว โกน ของพวกเขาและ จากสิ่งที่ ผมได้ยินมา จาก วิถีการดำเนินชีวิต นักบวช ของพวกเขา ที่มี 227 กฎ ของการฝึกอบรม ผม ยังเห็น ว่าพวกเขาเป็น ที่ผ่อนคลาย และมีความสุข – บางทีนั่นอาจจะ เป็นสิ่ง ที่น่าทึ่งที่สุด และแน่นอน ทำให้งง เล็กน้อย เกี่ยวกับพวกเขา

ผม รู้สึกว่า การวาด ลึกโดย คำสอนและ ความจริง ที่พวกเขา ชี้ไปที่ : ทราบ ว่าใช่ , ชีวิตนี้ เป็นที่น่าพอใจ โดยเนื้อแท้เรา มีประสบการณ์ หรือ ความทุกข์ทรมาน นี้ ได้อย่างง่ายดาย – แต่มีวิธี ที่สามารถ นำเราไปสู่ ตอนจบ ความทุกข์ทรมาน นี้ นอกจากนี้ แม้ว่า ความคิดที่ค่อนข้าง ตกตะลึง กับฉันฉัน เห็น ภายใน ตื่น จาก ความสนใจใน การเป็นส่วนหนึ่ง ของ ชุมชนวัด
สิ่ง ที่เรา ได้ยิน จาก ชั่วโมงสุดท้าย ของเขา การพิจารณาคดี ด่าว่า, ความทุกข์ทรมาน และ ความอัปยศอดสูของการถูก ปล้น เปลือยกาย และ ตอก ข้าม จะตาย- เป็นบัญชี พิเศษของ ความอดทน ของผู้ป่วย จาก ความตั้งใจที่จะ ทน ทนไม่ได้โดยไม่ รู้สึกใด ๆ ของโทษ หรือ ความมุ้งร้าย มัน ทำให้ฉันนึกถึง คำอุปมา ที่ใช้โดย พระพุทธรูปแสดงให้เห็นถึง คุณภาพของ เมตตา หรือ ความเมตตาเขา คาดหวังของ สาวกของพระองค์ : “ถึงแม้ พวกโจร ที่กำลังจะ โจมตีคุณ และเห็น แขนขา ออก ของคุณ หนึ่งโดยหนึ่ง ที่คุณควร หลีกทางให้กับ ความโกรธ คุณ จะไม่ได้ ทำตามคำแนะนำ ของฉัน . ” การ สั่งซื้อ สูง แต่อย่างหนึ่งที่ เห็นได้ชัดว่า พระเยซู ตอบสนอง เพื่อความสมบูรณ์แบบ : “พ่อ ขอโปรดอภัยโทษเขา เพราะว่าเขาไม่รู้ว่า สิ่งที่พวกเขา ทำ . ”

ต้อง พยายาม ด้วยความจริงใจ ที่จะเข้าใกล้ การเดินทาง คริสเตียน ของฉันในทาง ที่ มีความหมาย ในบริบทของ ชีวิตประจำวันของฉันได้ มาถึงจุด ของ ความเหนื่อยล้า ลึกและ ความสิ้นหวัง ผม เบื่อหน่าย กับความซับซ้อน ที่เห็นได้ชัดของมันทั้งหมด ; สิ้นหวัง เกิดขึ้น เพราะผม ก็ไม่สามารถ ที่จะหา ทางใดทางหนึ่ง ของการทำงานกับ รัฐ ประโยชน์ น้อยที่จะ คืบคลาน , ไม่ได้รับคำขอร้อง , เข้าไปในจิตใจ: กังวล, ความหึงหวง grumpiness และอื่น ๆ . และ แม้กระทั่ง รัฐ บวก สามารถ หันไปรอบ ๆ และการแปลง ตัวเองเป็น ความภาคภูมิใจ หรือ ความคิด ซึ่งเป็น ของหลักสูตร ที่ไม่พึงประสงค์ อย่างเท่าเทียมกัน

กรรมคืออะไร

ชาวพุทธ พยายามที่จะ ปลูกฝัง กรรม ดี และหลีกเลี่ยง ไม่ดี แต่ จุดมุ่งหมาย ของพระพุทธศาสนาคือการ หลบหนี วัฏจักรของการ เกิดใหม่พร้อมกัน ไม่เพียง แต่ จะได้รับ กรรม ดี และอื่น ๆ ที่จะเกิดมา ในสภาพ ที่น่าพอใจ มากขึ้น รัฐเหล่านี้ ในขณะที่ ดีกว่าเพื่อ ชีวิตมนุษย์ เป็น อนิจจัง : พระเจ้า แม้ ตายในที่สุด
พิจารณาตัวเอง

กรรม คำว่าหมายถึง ‘ การกระทำ ‘ และสิ่งนี้ แสดงให้เห็น บางสิ่งบางอย่าง ที่สำคัญเกี่ยวกับ แนวคิดของ กรรมมัน จะถูกกำหนด โดยการกระทำ ของเราเอง โดยเฉพาะใน แรงจูงใจ ที่อยู่เบื้องหลัง การกระทำ โดยเจตนา

การ กระทำของ ฝีมือ ที่นำไปสู่ ผล กรรม ที่ดี จะขึ้นอยู่กับ แรงจูงใจ ของ ความเอื้ออาทร ; สติ ความเมตตา ความเมตตา และ ความเห็นอกเห็นใจ และชัดเจน หรือ ภูมิปัญญา แรง จูงใจ ที่ตรงกันข้ามกับ ความโลภ ความเกลียดชัง ( ความเกลียดชัง ) และ ความเข้าใจผิด เมื่อ การดำเนินการใด นำไปสู่ ผล กรรม ที่ไม่ดี

กรรม ไม่ได้เป็นแรงกระทำภายนอก ไม่ใช่ระบบ ของการลงโทษ หรือ ให้รางวัล แจก โดย พระเจ้า แนวคิดเป็นที่เข้าใจ ถูกต้องมากขึ้น เป็น กฎธรรมชาติที่คล้ายกับ แรงโน้มถ่วง

ชาวพุทธ เชื่อว่าเรา อยู่ในการควบคุม ของ โชคชะตา ที่ดีที่สุด ของเรา ปัญหาคือว่า ส่วนใหญ่ของเรา มีความ รู้เรื่อง นี้ ซึ่งเป็นสาเหตุของ ความทุกข์ทรมาน วัตถุประสงค์ของ พุทธศาสนาคือการใช้ สติควบคุม พฤติกรรม ของเรา

พระพุทธเจ้าสอน เกี่ยวกับ ‘ เครื่อง ‘ กรรม ซึ่ง เป็นกระบวนการที่ ธรรมชาติ ของคนที่ มีรูปร่าง โดยการกระทำ ทางศีลธรรม ของพวกเขา

การกระทำที่ เราใช้ แม่พิมพ์ ตัวอักษร อนาคตของพวกเรา ทุกคน ทั้งสอง ลักษณะ บวกและลบ จะกลายเป็น ขยาย ในช่วงเวลา ที่เรา ตกอยู่ใน นิสัย ทั้งหมดนี้ ทำให้เรา ได้รับ กรรม

นี้แสดงให้เห็น ว่าทำไม ชาวพุทธ ให้ความสำคัญ ดังกล่าว เมื่อ ได้สติ ของการกระทำที่ พวกเขาใช้เวลา ทุก
การกำจัด เครื่อง กรรม

รักษาการ กับพฤติกรรม กรรม เพิ่มความแข็งแกร่งของ พวกเขา พุทธ ค่อยๆ ลดลง คิดเชิงลบ ใด ๆ และ แรงกระตุ้น ที่ พวกเขามีประสบการณ์ ผ่านการ ช่วยให้พวกเขา เกิดขึ้น และ ออก ตามธรรมชาติ โดยไม่ต้อง ทำ กับพวกเขา

ด้วยวิธีนี้ นิสัย กรรม สามารถแบ่ง
การเกิดใหม่และ ความพิการ

มุมมองของ โลกนี้สามารถ ยก เป็นคำถามที่ เรียกเก็บ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทำ ชาวพุทธ เชื่อว่าคน พิการ ที่กำลังทุกข์ทรมาน ชดเชย ใน ชีวิตที่ผ่านมา?

เรื่อง ซับซ้อนมากขึ้น กว่าที่มัน จะปรากฏขึ้นที่เคารพนับถือ Robina Courtin ,แม่ชี ชาวพุทธในทิเบต กล่าวว่า ในการอภิปราย วิทยุ นี้ ทัศนคติ ทางศาสนา ความพิการ

งาน เขียนของ ต้นพุทธ (โดยเฉพาะ SN 36.21 : ดูข้อมูล ที่เกี่ยวข้อง สำหรับการแปล ข้อเขียน) ชี้ให้เห็นว่า ไม่ ว่าประสบการณ์ของ เรา เป็นผลมาจาก การกระทำ ที่ผ่านมา มัน อาจจะเป็นเพราะ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ตามธรรมชาติของ หนึ่งประเภทหรืออื่น นี้ เป็นหนึ่งใน จุด ที่ ต้น พุทธศาสนา ที่ดูเหมือนจะ แตกต่างกัน ค่อนข้าง ต่อมาจาก ทิเบตคำสอน ซึ่ง ชี้ให้เห็นว่า ทุกสิ่งที่ ดีและไม่ดี ที่ เกิดขึ้นกับเรา เป็นผล จาก การกระทำในอดีต

ใน ขณะที่ อาจจะมี ข้อสงสัย หรือ ความคิดเห็น ที่แตกต่างกัน เกี่ยวกับ เหตุผลที่เรากำลัง ประสบกับ การเรียงลำดับของ ความโชคร้าย บางคน มีข้อสงสัยว่า เรา สามารถแก้ไข ความทุกข์ทรมาน ใด ๆ ใน ขณะปัจจุบันผ่านคำสอน ทางพุทธศาสนา ของ สติ และการกระทำ ขึ้นอยู่กับ แรงจูงใจที่ ไม่ดี
ไกลออกไปจาก ชีวิตนี้

สำหรับ ชาวพุทธ กรรม มีผลกระทบ เกินกว่าที่ ชีวิตนี้ การ กระทำ ที่ไม่ดี ในชีวิต ก่อนหน้านี้ สามารถทำตาม คนที่เข้ามาในชีวิต ของพวกเขา ต่อไป และ ก่อให้เกิดผล ที่ไม่ดี (ซึ่ง ชาวตะวันตก มีแนวโน้มที่จะ แปลความหมาย ว่า ‘ โชคร้าย ‘ )

แม้หนึ่ง พุทธะ ไม่ได้ รับการยกเว้น จากผลกรรมจาก อดีตที่ผ่านมา เรื่องหนึ่ง บอก ว่า ญาติ ของพระพุทธเจ้า พยายามจะฆ่าเขา โดยวาง ก้อนหินบนเขา แม้ว่า ความพยายามที่ ล้มเหลว เท้า ของพระพุทธเจ้า ที่ได้รับบาดเจ็บ เขาอธิบาย ว่านี่คือ กรรม กรรมที่ พยายามจะฆ่า พี่ชาย ของเขา ในชีวิต ก่อนหน้านี้

ในระดับขนาดใหญ่กรรม กำหนดที่ คนคนหนึ่ง จะได้รับการ เกิดใหม่ และ สถานะของพวกเขา ต่อไป ในชีวิต ของพวกเขา กรรม ดี จะส่งผลให้ กำลังเกิดขึ้น อยู่ในหนึ่งใน อาณาจักร สวรรค์ กรรม ที่ไม่ดี สามารถทำให้ เกิด เป็นสัตว์ หรือ ลงโทษ ใน ดินแดน นรก