Reverend R. wrong.

Blessed is the total fair practices for the better. The people I follow are four reasons.
1. I walk the way you move it.
2. I do not burn your hand wet.
3. I have wronged in the time I was not that friendly.
4. I fell into the power of the bad girls.

I invite people who are not familiar or have never lived together, even for a day or two. Never seen before.
To sit on a seat that has been held. The rice and water consumption as well. But those who were invited to do so, the individual benefits.
I invite those who have deliberately To do so, he is known as a walk along the path and you are invited.
Reputation as a leading. Participants were invited to return as those who followed behind.
However, people such as parents, teachers or parent who has cared for children and students at large. Them.
When you know your child. Foster will return with a sense of gratitude. As you walk along the path together.
R. Blessed is wrong on that one.

In case of any individual, even a single night and the Guest House. Cooking with rice and water is fed.
Well as with his hands drenched with the operating base.
That person should not be a bad idea to do that even with my home. The idea that a person is civilly against the so called burn your hand wet.
The second canon is fairly equivalent.

Guests can sit or lie down at the shadow of any tree. Boy should not break the stem of the tree branches or shoots it. I know the benefits of trees.
The plant is known as a personal injury is a sin, because they have a shade that you care for her. I have a broken rod Frances King.
Or destruction of trees that sprout. Graduates is considered. Can be vicious. I even have a tree. That they have been living a lie.
People cut trees or branches that have been blamed for this favor. Not to mention the personal injury benefactor to help them get adopted.
Mayhem is not friendly to me and the Canon equivalent.

She praised her husband as well. Even for the big money for. But when a husband and then insulting them.
People should not be in the power of women like that. She said it was normal. I have a fond respect for their husbands. Honor her husband.
Aggressive woman scorned husband does not speak so well as a woman. The lady praised. In contrast to women who have no loyalty to the husband.
Consciousness is called the theology Asatis a woman not a woman of this type is considered mother. Praise and honor. And wealth to the people.
But when the opportunity to insult her. I do not tell her husband or expose the public to get to know. She is not good at this.
Should not associate with. STO is to associate a friendly or a wife. Inevitably degrade the honor to be a distinct depression.
Not in the power of the bad girls. The fourth canon is fairly equivalent.
Sr. Member.

Posts: 363.


Re: Canon equivalent fairly good practice for four reasons – like a giant button at the sermons of the Wito BA.
«Reply # 1 on: July 10, 2010, 09:59:54 AM».

[985] at the keypad that the giants. I stood on top of Kiri Kan Banphot. The idea would be.
The idea was to rise first. With the well-being of the Wito -.
This degree can have us do. We shall kill you, then keep this Wito BA.
Heart to him.
[986] As a big button at the top of his mental injury to the foot to the crown.
Animals in the mountains. Frenchie inside the mountain. I caught the animal.
Remove the lower head. Thrown down to the ground without any limitation.
[987] BA Wito eclipsed the glorious state of the simulated model. After hanging his head.
Into a steep ravine. It is horrible horrible horrible too.
I did not flinch. As I said at the Giant’s keypad. When there is such a rarity.
But what is not good. Similar to the rally but did not rally.
A vulgar action useless. The one I have in mind is even less charitable.
You will throw me into the abyss useless. With the death of
I will have to say this is like the skin of a person.
Let me tell you the man. When the angel’s name.
[988] I was a big name at the shift key. The Pacha of Dame Kuewr if you would.
Listen to the serpent called Varuna. Naga has occupant earth.
Clean the skin with beauty and strength. I would have loved her.
Naga Kanya called it a good run by the Daughters of the serpent. Please look here for a philosopher.
Because of her I had a good run at the waist, which I love. So I decided to.
Kill you.
[989] Giants look here, you do not have an obsession with it. PFC many animals.
The reason is because I hold you so dear to me, in her best run at.
The waist is pretty cute. What you have with the death of me.
I invite you all to say that I am with.
[990] I wish the auspices of the Daughters of the serpent serpent. I have a lot of power.
The subjects of her relatives called me in a good run. Those are my relatives.
I was overwhelmed by the love scene is one the auspices serpent serpent.
I said I had a lady ask me to run in Naga Kanya as well. We find the daughter.
We, the body of the hair. I have an amazing eye. Apply with Hurn.
If your heart’s desire แkenhantns Wito BA in the future of this planet.
Because this fair feat. You will be our daughter. We are United.
Moreover, the desire for more wealth. Please look here Pasha. I do not have to.
I know people will listen to this again, I did not have a phone.
What do because your heart. I have been fair.
Thao and her serpent king Varuna William MLA. I will give her a good run in the Naga Kanya.
I therefore I have tried to kill me.
Contributing to the death of you. It will push you to the abyss in this killing.
Then take it to heart.
[991] So I put him down quickly. If you have business to do with my heart.
Reverend R. I will show you this all wrong today.
[992] at the keypad that the giants. I put Wito Bachelor eclipsed the noblest of people.
Simulated the model on top of the hill. See no evil Wito Bachelor of spirituality, so I took that.
When I am lifted up from the abyss it. Today I have work to do with the heart.
R. Blessed are ye show me all of that to me today.
[993] I will raise you up out of the abyss. If you have business to do with the heart.
I will show my total canon all wrong for you today.
[994] When I look here young man walking along a path that you do not burn your hand first.
Do not have one of the bloodiest violence among friendly with me, do not fall into the other one.
The power of one woman’s sanity.
[995] He was a walk along the walk to the called party.
How to burn your hand wet. People like friendly woman named mayhem like.
I asked the name of sanity. I will give that body.
[996] Any person who shall invite people who are not familiar with. Never seen, even with the seat.
Men ought to be done by a real benefit to them. Graduates who are men.
That’s the way to go for your walk. In case of any adverse party.
Even a single night with lead white. Not a bad idea to me, even with a bad idea.
Such persons. It was moist burn pads. The mayhem was friendly.
People sitting or lying on the shade of the trees. Boy should be branches of the tree.
Because of the violence was wicked friendly. Regarded as very threatening to the woman’s husband.
This land is full of sap. I find it insulting to the husband.
People should not fall under the jurisdiction of those women. The name of the person name Faustin.
As you walk along the way, and then some. It was moist palms burned like this.
Named in the power of a woman who was very conscious of this. Mayhem was friendly.
This is what is in the wrong. I was wrong before.
(This is) a religious sermon Reverend R..


สาธุนรธรรม คือหลักปฏิบัติสำหรับคนดี ที่คนดีย่อมปฏิบัติตาม มี 4 ประการคือ
1. จงเดินไปตามทางที่ท่านเดินไปแล้ว
2. จงอย่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม
3. อย่าได้ประทุษร้ายมิตรไม่ว่าในกาลไหนๆ
4. อย่าตกอยู่ในอำนาจของหญิงไม่ดี

ผู้ใดมีน้ำใจเชื้อเชิญคนที่ไม่คุ้นเคยหรือไม่เคยอยู่ร่วมกันแม้สักวันหรือสองวัน ไม่เคยพบเห็นกันมาก่อน
ให้นั่งบนอาสนะที่ได้จัดไว้ ให้ข้าวและให้น้ำบริโภคอย่างดี ก็ผู้ที่ถูกเชิญเช่นนั้นควรทำประโยชน์ตอบแทนบุคคล
ผู้มีน้ำใจเชื้อเชิญนั้นอย่างตั้งใจ การที่เขาทำเช่นนั้นได้ชื่อว่าเป็นผู้เดินไปตามทางที่ท่านได้เดินแล้ว คือ ผู้เชื้อเชิญ
ชื่อว่าเป็นผู้เดินนำหน้า ส่วนผู้ถูกเชื้อเชิญหรือผู้ทำตอบแทนชื่อว่าผู้เดินตามหลัง
อนึ่งเหล่าบุพการีชนเช่น บิดา มารดา ครู อาจารย์ ผู้มีอุปการะแก่บุตร ธิดา และศิษย์น้อยใหญ่ บุคคลเหล่านั้น
เมื่อรู้อุปการะคุณของท่านแล้ว ย่อมตอบแทนอุปการะท่านด้วยความสำนึกในบุญคุณ ชื่อว่าผู้เดินตามทางที่ท่านเดินกันมา

บุคคลได้อยู่ในเรือนของผู้ใดแม้เพียงคืนเดียวและเจ้าของบ้านได้ต้อนรับ ด้วยข้าวและน้ำทำอาหารมาเลี้ยงดูเป็น
อย่างดี ชื่อว่ามีฝ่ามือชุ่มด้วยการทำปฏิสันฐาน
บุคคลนั้นไม่ควรคิดร้ายต่อเจ้าของบ้านผู้นั้นแม้ด้วยใจ การที่บุคคลคิดร้ายต่อผู้มีใจเอื้อเฟื้อเช่นนั้นชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม

บุคคลได้อาศัยนั่งหรือนอนที่ร่มเงาของต้นไม้ใด ไม่ควรหักก้านรานกิ่งหรือหน่อของต้นไม้นั้น เพราะรู้ถึงคุณประโยชน์ของต้นไม้นั้น
ที่มีต่อตน ส่วนบุคคลผู้ได้ชื่อว่าเป็นผู้ประทุษร้ายเป็นคนชั่วช้านั้นเพราะที่ตนได้อาศัยร่มเงานั้นมีอุปการะคุณแก่ตน ก้ยังหักก้านรานกิ่ง
หรือทำลายหน่อของต้นไม้นั้นได้ บัณฑิตจึงจัดว่า เป็นคนชั่วช้าสามาร ทำได้แม้กระทั่งต้นไม้ที่ไม่มีจิต อันตนได้เคยอาศัยนั่งนอน
ผู้ที่ตัดต้นไม้หรือกิ่งไม้ที่มีอุปการะคุณยังถูกตำหนิขนาดนี้ ไม่จำเป็นต้องกล่าวถึงผู้ประทุษร้ายบุคคลผู้มีบุญคุณที่เคยอุปการะช่วยเหลือตนมาเลย

หญิงที่สามียกย่องเป็นอย่างดี ถึงกับยกความเป็นใหญ่ในทรัพย์สินเงินทองให้ แต่เมื่อได้โอกาสแล้วกลับดูหมิ่นสามีนั้นได้
บุคคลไม่ควรตกอยู่ในอำนาจของหญิงเช่นนั้น กล่าวคือธรรมดาหญิงทั่วๆไป ย่อมมีความรักใคร่นับถือสามีของตน ยกย่องให้เกียรติสามี
ไม่พูดจาก้าวร้าว ดูหมิ่นสามี หญิงเช่นนั้นชื่อว่าเป็นหญิงดี เป็นกุลสตรีที่น่ายกย่อง ตรงกันข้ามกับหญิงที่ไม่มีความจงรักภักดีในสามี
ประกอบด้วยอสัตย์ธรรม เรียกว่า อสติ คือหญิงไม่ดี หญิงประเภทนี้แม้สามีจะยกย่อง เชิดชูให้เกียรติ มอบทรัพย์สมบัติทั้งหลายให้ดูแล
แต่เมื่อมีโอกาสกลับดูหมิ่นเหยียดหยามสามี นำความไม่ดีของสามีออกไปบอกหรือเปิดเผยให้สาธารณชนได้รับรู้ หญิงไม่ดีอย่างนี้
ไม่ควรจะไปคบหาสมาคมด้วย ขืนยังไปคบหาสมาคมเป็นเพื่อน เป็นมิตร หรือเป็นภรรยา ย่อมทำให้เสื่อมเสียเกียรตินำความตกต่ำมาให้แน่แท้
การไม่ตกอยู่ในอำนาจของหญิงไม่ดี จัดเป็นสาธุนรธรรมข้อที่สี่
Sr. Member
ออฟไลน์ ออฟไลน์

กระทู้: 363


Re: สาธุนรธรรม หลักปฏิบัติสำหรับคนดี 4 ประการ – ปุณณกะยักษ์ ฟังธรรมจากพระวิธูรบัณฑิต
« ตอบ #1 เมื่อ: กรกฎาคม 10, 2010, 09:59:54 AM »

[๙๘๕]    ปุณณกยักษ์นั้น ไปยืนคิดอยู่บนยอดกาฬคีรีบรรพต ความคิดย่อมเป็น
ความคิดสูงๆ ต่ำๆ  ประโยชน์อะไรๆ  ด้วยความเป็นอยู่ของวิธูร-
บัณฑิตนี้ หามีแก่เราไม่ เราจักฆ่าวิธูรบัณฑิตนี้เสีย แล้วนำเอาแต่
[๙๘๖]    ปุณณกยักษ์นั้นมีจิตประทุษร้ายลงจากยอดเขาไปสู่เชิงเขา วางพระมหา
สัตว์ไว้ในระหว่างภูเขา ชำแรกเข้าไปภายในภูเขานั้น จับพระมหาสัตว์
เอาศีรษะลงเบื้องต่ำ ขว้างลงไปที่พื้นดินที่ไม่มีอะไรกีดกั้น.
[๙๘๗]    วิธูรบัณฑิตผู้เป็นอำมาตย์ประเสริฐสุดของชาวกุรุรัฐ เมื่อถูกห้อยศีรษะ
ลงในเหวอันชัน เป็นที่น่ากลัว  น่าสยดสยอง น่าหวาดเสียวมาก
ไม่สะดุ้งกลัว  ได้กล่าวกะปุณณกยักษ์ว่า ท่านเป็นผู้มีรูปดังผู้ประเสริฐ
แต่หาเป็นคนประเสริฐไม่ คล้ายจะเป็นคนสำรวม แต่ไม่สำรวม กระทำ
กรรมอันหยาบช้าไร้ประโยชน์ ส่วนกุศลแม้แต่น้อยหนึ่งย่อมไม่มีในจิต
ของท่าน  ท่านจะโยนข้าพเจ้าลงในเหวประโยชน์อะไร ด้วยการตายของ
ข้าพเจ้า จะพึงมีแก่ท่านหนอ วันนี้  ผิวพรรณของท่านเหมือนของ
อมนุษย์ ท่านจงบอกข้าพเจ้า ท่านเป็นเทวดาชื่ออะไร.
[๙๘๘]    ข้าพเจ้าเป็นยักษ์ชื่อปุณณกะ และเป็นอำมาตย์ของท้าวกุเวร ถ้าท่านคง
ได้ฟังมาแล้ว พญานาคใหญ่นามว่าวรุณ ผู้ครอบครองนาคพิภพมีรูป
งามสะอาด สมบูรณ์ด้วยผิวพรรณและกำลัง ข้าพเจ้ารักใคร่อยากได้นาง
นาคกัญญานามว่าอิรันทดีธิดาของพญานาคนั้น  ดูกรท่านผู้เป็นปราชญ์
เพราะเหตุแห่งนางอิรันทดีผู้มีเอวอันงามน่ารักนั้น ข้าพเจ้าจึงตกลงใจจะ
[๙๘๙]    ดูกรยักษ์ ท่านอย่าได้มีความลุ่มหลงนักเลย สัตว์โลกเป็นอันมากฉิบหาย
แล้วเพราะความถือผิด เพราะเหตุไร ท่านจึงทำความรักใคร่ในนางอิรันทดี
ผู้มีเอวอันงามน่ารัก  ท่านจะมีประโยชน์อะไรด้วยความตายของข้าพเจ้า
[๙๙๐]    ข้าพเจ้าปรารถนาธิดาของพญาวรุณนาคราช  ผู้มีอานุภาพมาก ข้าพเจ้า
ชื่อว่าเป็นผู้รับอาสาญาติของนางอิรันทดีมา ญาติเหล่านั้นได้สำคัญข้าพเจ้า
ว่า ถูกความรักใคร่ครอบงำโดยส่วนเดียว เหตุนั้น พญาวรุณนาคราช
ได้ตรัสกะข้าพเจ้าผู้ทูลขอนางอิรันทดีนาคกัญญาว่า เราทั้งหลายพึงให้ธิดา
ของเรา ผู้มีร่างกายอันสลวย มีเนตรงามอย่างน่าพิศวง ลูบไล้ด้วยจุรณ
แก่นจันทน์ ถ้าท่านพึงได้ดวงหทัยของวิธูรบัณฑิตนำมาในนาคพิภพนี้โดย
ธรรม เพราะความดีความชอบนี้ ท่านก็จะได้ธิดาของเรา เราทั้งหลายมิ
ได้ปรารถนาทรัพย์อื่นยิ่งไปกว่านั้น ดูกรท่านอำมาตย์ ข้าพเจ้าไม่ได้เป็น
คนหลง ท่านจงฟังให้ทราบเรื่องอย่างนี้ อนึ่ง ข้าพเจ้ามิได้มีความถือผิด
อะไรๆ เลย เพราะดวงหทัยของท่าน ที่ข้าพเจ้าได้ไปโดยชอบธรรม
ท้าววรุณนาคราชและพระนางวิมลา จะประทานนางอิรันทดีนาคกัญญาแก่
ข้าพเจ้า เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงพยายามเพื่อจะฆ่าท่าน ข้าพเจ้ามี
ประโยชน์ด้วยการตายของท่าน  จึงจะผลักท่านให้ตกลงในเหวนี้ ฆ่า
[๙๙๑]    จงวางข้าพเจ้าลงโดยเร็วเถิด ถ้าท่านมีกิจที่จะต้องทำด้วยหทัยของข้าพเจ้า
[๙๙๒]    ปุณณกยักษ์นั้น  รีบวางวิธูรบัณฑิตอำมาตย์ผู้ประเสริฐที่สุดของชาว
กุรุรัฐลงบนยอดเขา เห็นวิธูรบัณฑิตผู้มีปัญญาไม่ทรามนั่งอยู่ จึงถามว่า
ท่านอันข้าพเจ้ายกขึ้นจากเหวแล้ว วันนี้ข้าพเจ้ามีกิจที่จะต้องทำด้วยหทัย
ของท่าน ท่านจงแสดงสาธุนรธรรมทั้งหมดนั้นแก่ข้าพเจ้าในวันนี้.
[๙๙๓]    ข้าพเจ้าอันท่านยกขึ้นจากเหวแล้ว ถ้าท่านมีกิจที่จะต้องทำด้วยหทัยของ
ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะแสดงสาธุนรธรรมทั้งหมดนี้แก่ท่านในวันนี้.
[๙๙๔]    ดูกรมาณพ ท่านจงเดินไปตามทางที่ท่านเดินไปแล้ว ๑  จงอย่าเผาฝ่ามือ
อันชุ่ม ๑  อย่าได้ประทุษร้ายในหมู่มิตร ในกาลไหนๆ ๑ อย่าตกอยู่ใน
อำนาจของหญิงอสติ ๑.
[๙๙๕]    บุคคลชื่อว่า เป็นผู้เดินไปตามทางที่ท่านเดินไปแล้วอย่างไร บุคคลชื่อว่า
เผาฝ่ามืออันชุ่มอย่างไร บุคคลเช่นไรชื่อว่าประทุษร้ายมิตร หญิงเช่นไร
ชื่อว่าอสติ ข้าพเจ้าถามแล้ว ขอท่านจงบอกเนื้อความนั้น.
[๙๙๖]    ผู้ใดพึงเชื้อเชิญคนที่ไม่คุ้นเคยกัน  ไม่เคยพบเห็นกันแม้ด้วยอาสนะ
บุรุษพึงกระทำประโยชน์แก่บุคคลนั้นโดยแท้  บัณฑิตทั้งหลายกล่าวบุรุษ
นั้นว่า ผู้เดินไปตามทางที่ท่านเดินแล้ว  บุคคลพึงอยู่ในเรือนของผู้ใด
แม้คืนเดียว  ได้ข้าวน้ำด้วย ไม่ควรคิดร้ายแก่ผู้นั้นแม้ด้วยใจ  ผู้คิดร้าย
ต่อบุคคลเช่นนั้น  ชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม  และชื่อว่าประทุษร้ายมิตร
บุคคลนั่งหรือนอนที่ร่มเงาของต้นไม้ใด  ไม่ควรหักรานกิ่งของต้นไม้นั้น
เพราะผู้ประทุษร้ายมิตรเป็นคนชั่วช้า หญิงที่สามียกย่องอย่างดี ถึงแก่ให้
แผ่นดินนี้อันบริบูรณ์ด้วยทรัพย์  ได้โอกาสแล้วพึงดูหมิ่นสามีนั้นได้
บุคคลไม่ควรตกอยู่ในอำนาจของหญิงเหล่านั้น   ผู้ชื่อว่าอสติ บุคคลชื่อ
ว่าเดินไปตามทางที่ท่านเดินแล้วอย่างนี้  ชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่มอย่างนี้
ชื่อว่าตกอยู่ในอำนาจของหญิงผู้ชื่อว่าอสติอย่างนี้ ชื่อว่าประทุษร้ายมิตร
อย่างนี้ ท่านจงเป็นผู้ตั้งอยู่ในธรรม จงละอธรรมเสีย.
(นี้) ชื่อสาธุนรธรรมกัณฑ์


I killed a pig

Every time you go out hunting. Fitting to carry firearms. One day, he is not one boars shot in the hip. It’s very painful. And turned to the Lord with rage. But he did not care. I went back home happily bear boar. Upon returning to the house he was prepared to kill them instantly. Looking for a wild boar with a loud cry about. To plead for his life. But he was not interested. I picked up a knife stab to the neck its full force. Soils are so suffocated her naked! He took the whole hog scald and clean. Then cut into pieces. I made some food. Remaining after drying the skin.

From the moment the boar was shot. Up to the moment it was placed over it. It has a vendetta against him for the time. It reminds me that it is doing something wrong. Why did he have to kill it. But he did not have the fear of what to do in any way. Because this action was not his first. Life, young and older. He lives to kill off a lot. Such as fish, birds, chickens, ducks, pigs and many other times had to hunt for food.

As long as the results are not evil people, they usually do not feel remorse. Also continue to fret evil. When evil comes to him that resulted. He will gradually realization and recognition of the suffering that had been made to the others. The shape is the same. Years ago. He never thought that. What to do then. It will affect him forever to do. Contrary to that. They are a good thing. Because he has to eat something delicious. I was out hunting. At any time on it. The idea is that those Luddite has come a long way since I was young. Until the age of 45 years resulted in a gradual action. He is creeping along. He has been known to cause pain and suffering.

He lived in the village. Relatively abundant in both rivers and mountains, the people can always be tricky. I do not buy that. Some made it to the river for fishing. Some of the birds he shot. Shooting animals for food. He is just like the others. To catch animals to eat on a regular basis. He is very tricky. I have a lot of time fishing. Time to hunt wild animals is often a big one in terms of the money he was very lucky. Because large animals for food every time. Unlike the other villagers. It does not certain. But if you look at the other hand. His good fortune. As well as what he allows Tmewr greater deeds.

Then came the next day. The day he went hunting for a more regular basis. He never thought this would happen to him. I just think that. I hunt a lot. Such as wild boar, wild fowl. He has prepared for trapping animals. And the gun is ready to fire when the animal passes. He sat for a long time. Boar was eventually passed. He felt suddenly that this lucky. Certainly not eat pork.

But the boar did not accidentally walk into the trap laid for him. He then used the gun to shoot the gun once the trigger is so bad timing. Gunfire resounded. I ran the boar. While he is defeated ผlึeg down to sleep on the floor. Because he fired the gun. Out and splinter and break the barrel steel. Ejected into him. With the blood flow throughout the body. Torture sailed capture the heart of the Lord!

But not with the wild boar. He helped compose the body stand up. I once chased a wild boar. I forget that they have to trap them. He then ran to the foot of the trap. Face trap it is running. I plugged it into his stomach so hard. I collapsed to the ground in pain for the rest!

This is followed by the results of evil deeds in this life. This is not enough. Karma will also need to satisfy the following equation to the next. The only way to reduce youth action to alleviate the weight down some. It is good to see. Make it very very much. Evil exists, it will light up only so much. A lot like the black water in the glass. If you add water to it. Black water, it gradually. Clear up. The addition of water to much. The intensity of color in the water would be diluted slowly to become. I will give a hundred percent to refute it. It is therefore not possible to keep well away from this that there is no time left to do it anymore.

But it’s fitting to . He was beaten and left to take the bloodied bodies striving. Down the mountain pathways. To return to the village that is over kb. Each step of the equation, he is full of suffering. And before that he would not tolerate the pain until fall I have had people in the village came to see him. It led him to a doctor immediately.

Painful lessons that I’ve been in this equation. Made up his mind that Action because he had made it. Action, it has come to him fully. He intended. This continues to be a wild chase that to be a shortage.


ทุก ครั้งที่ออกไปล่าสัตว์ สมทรงจะแบกปืนผาหน้าไม้ไปด้วย วันหนึ่งสมทรงได้ยิงหมูป่าตัวหนึ่งเข้าที่สะโพก มันเจ็บปวดมาก และหันมามองสมทรงด้วยความเคียดแค้น แต่เขาไม่ได้ใส่ใจ เดินตรงเข้าไปแบกหมูป่ากลับบ้านอย่างสบายใจ เมื่อกลับถึงบ้านสมทรงก็เตรียมที่จะฆ่ามันทันที หมูป่ามองสมทรงพร้อมกับร้องเสียงดังราว กับอ้อนวอนขอชีวิต แต่เขาก็ไม่สนใจ แถมหยิบมีดขึ้นมาแทงเข้าไปที่คอของมันเต็มแรง หมูป่าร้องดิ้นสุดกำลัง จนขาดใจตาย!! สมทรงจึงเอาน้ำร้อนลวกหมูทั้งตัวและทำความสะอาด แล้วหั่นออกเป็นชิ้นๆ เอาไปทำอาหารบ้าง ที่เหลือก็ตากแห้งไว้กินวันหลัง

ตั้งแต่วินาทีที่หมูป่าถูกยิง จนกระทั่งถึงวินาทีที่มันถูกแทงซ้ำนั้น มันได้ฝากความอาฆาตแค้นให้กับสมทรงตลอดเวลา มันคงนึกอยู่ในใจว่ามันทำอะไรผิด ทำไมเขาจะต้องฆ่ามันด้วย แต่สมทรงก็ไม่ได้มีความสะทกสะท้านกับสิ่งที่ทำแต่อย่างใด เพราะการกระทำเช่นนี้ไม่ใช่ครั้งแรกของเขา ตลอดชีวิตตั้งแต่เล็กจนโต เขาฆ่าสัตว์ตัดชีวิตมาแล้วจำนวนมาก ไม่ว่าจะเป็นปลา นก ไก่ เป็ด หมู และอื่นๆ อีกมากมาย เท่าที่จะล่ามาเป็นอาหารได้

ตราบ ใดที่ผลของกรรมชั่วยังไม่ให้ผล คนก็มักจะไม่ รู้สึกสำนึกอะไร ยังคงทำความชั่วต่อไปอย่างสบายใจ ต่อเมื่อกรรมชั่วส่งผลมาถึงตัวเขานั่นแหละ เขาจึงจะค่อยๆ สำนึก และรับรู้ถึงความทุกข์ที่เคยทำไว้กับผู้อื่น สมทรงก็เช่นเดียวกัน ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา เขาไม่เคยคิดเลยว่า สิ่งที่ทำอยู่นั้น มันจะส่งผลชั่วให้กับตัวเขาอย่างไร ตรงกันข้ามกลับรู้สึกว่า เป็นสิ่งที่ดีอีกต่างหาก เพราะเขามีอาหารกินอย่างเอร็ดอร่อย เป็นคนเก่งที่ออกล่าสัตว์ เมื่อใดก็ได้เมื่อนั้น ความคิดผิดๆเหล่านั้นฝังหัวสมทรงมานานตั้งแต่ยังเด็ก จนกระทั่งอายุได้ 45 ปี ผลแห่งกรรมที่ค่อยๆ คืบคลานตามเขามานั้น ทำให้เขาได้รับรู้ถึงความเจ็บปวดและทุกข์ทรมาน

หมู่บ้านที่สมทรงอาศัยอยู่ ค่อนข้างอุดมสมบูรณ์ มีทั้งแม่น้ำ ทั้งภูเขา ทำให้ชาวบ้านสามารถหากินได้ตลอด โดยไม่ต้องซื้อเลยก็ว่าได้ บางคนทำนาเสร็จก็จะหาจับปลาในแม่น้ำ บางคนก็ขึ้นเขาไปยิงนก ยิงสัตว์ป่ามาเป็นอาหาร สมทรงก็เป็นเหมือนคนอื่นๆ ที่ไปจับสัตว์มากินเป็นประจำ เขาเป็นคนที่หากินเก่งมาก เวลาหาปลาก็หาได้มาก เวลาไปล่าสัตว์ป่าก็มักจะได้สัตว์ใหญ่ๆ อยู่เป็น ประจำ มองในแง่หนึ่งสมทรงเป็นคนที่โชคดีมาก เพราะได้สัตว์น้อยใหญ่มาเป็นอาหารทุกครั้ง ซึ่งแตกต่างจากชาวบ้านคนอื่นๆ ที่ได้บ้างไม่ได้บ้าง แต่หากมองอีกแง่หนึ่ง ความโชคดีของเขานั้น เป็นเหมือนกับเป็นสิ่งที่ช่วยให้เขาได้ทำเวรทำกรรมมากขึ้น

แล้ววันนั้นก็มาถึง เป็นวันที่สมทรงขึ้นเขาไปล่าสัตว์ตามปกติ เขาไม่เคยคิดเลยว่าวันนี้จะเกิดอะไรขึ้นกับเขาบ้าง คิดแต่เพียงว่า ขอให้ล่าสัตว์ได้มากๆ อย่างเช่นหมูป่าไก่ป่า สมทรงได้เตรียมทำกับดักสัตว์ไว้ และเตรียมปืนไว้พร้อมที่จะยิงได้ทันทีเมื่อเห็นสัตว์เดินผ่านมา เขานั่งรออยู่นาน ในที่สุดก็มีหมูป่าเดินผ่านมา เขารู้สึกดีใจขึ้นมาทันทีว่าวันนี้โชคดีแล้ว ได้กินเนื้อหมูอย่างแน่นอน

แต่ เผอิญหมูป่าตัวนั้นไม่ได้เดินมาตรงกับดักที่เขาวางไว้ สมทรงจึงใช้ปืนยิงแทน ดังนั้น พอได้จังหวะก็ลั่นไกปืนยิงทันที เสียงปืนดังสนั่นหวั่นไหว ทำให้หมูป่าตกใจวิ่งหนี ขณะที่สมทรงหงายหลังผลึ่งลงไปนอนกับพื้น เพราะปืนที่เขายิงออกไปนั้น กระบอกปืนแตกหมดและสะเก็ดเหล็กต่างๆ พุ่งมาเสียบตัวเขา จนเลือดไหลอาบไปทั่วร่าง ความเจ็บปวดแสนสาหัสแล่นเข้าจับขั้วหัวใจของสมทรง!!

แต่ด้วยความที่อยากได้หมูป่า เขาจึงตั้งสติแล้วกัดฟันพยุงกายขึ้น รีบวิ่งไล่หมูป่าไปทันที โดยลืมนึกไปว่าตนเองได้วางกับดักสัตว์ไว้ สมทรงจึงวิ่งไปเหยียบกับดักของตนเอง หน้าไม้ที่ดักไว้ก็ทำงานทันที มันพุ่งมาเสียบท้องของเขาอย่างแรง จนทรุดลงกับพื้นด้วยความเจ็บปวดเหลือประมาณ!!

นี่ แหละคือผลของกรรมชั่วที่ตามมาสนองในชาตินี้ เท่านี้ยังไม่พอ กฎแห่งกรรมยังจะต้องตามสนองสมทรงต่อไปจนถึงชาติหน้า มีทางเดียวที่ชายหนุ่มจะลดกรรมอันหนักให้บรรเทาลงได้บ้าง นั่นคือการทำความดีให้มากๆ ยิ่งทำความดีได้มากเท่าไหร่ กรรมชั่วที่มีอยู่ก็จะเบาบางลงไปมากเท่านั้น เปรียบเหมือนกับน้ำสีดำในแก้ว หากเติมน้ำดีลงไปมากๆ น้ำสีดำนั้นก็จะค่อยๆ ใสขึ้นเรื่อยๆ ยิ่งเติมน้ำดีลงไปมากเท่าไหร่ ความเข้มของสีดำที่อยู่ในน้ำ ก็จะค่อยๆ เจือจางลงไปมากเท่านั้น แต่จะให้ลบล้างไปเลยร้อยเปอร์เซ็นต์นั้น คงเป็นไปไม่ได้ ฉะนั้น จงหมั่นทำความดีเสียตั้งแต่วันนี้ก่อนที่จะไม่มีเวลาเหลือให้ทำอีกต่อไป

แต่ เมื่อดวงของสมทรงยังไม่ถึงฆาต เขาจึงรวบรวมเรี่ยวแรงที่เหลืออยู่พาร่างซึ่งโชกเลือดกระเสือกกระสน ลงจากภูเขาอย่างทุลักทุเล เพื่อกลับไปยังหมู่บ้านที่อยู่ห่างกว่ากิโล แต่ละก้าวของสมทรงเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมาน และก่อนที่เขาจะทนความเจ็บปวดไม่ไหวจนขาดใจตาย ก็พอดีมีคนในหมู่บ้านมาเห็นเข้า จึงพาเขาไปหาหมอรักษาได้ทัน

บทเรียนอันแสนเจ็บปวดที่สมทรงได้รับในครั้งนี้ ทำให้เขาคิดขึ้นได้ว่า เป็นเพราะกรรมที่เขาเคยทำไว้นั่นเอง กรรมนั้นมันได้มาสนองเขาอย่างเต็มที่แล้ว เขาจึงตั้งใจว่า จากนี้ต่อไปจะไม่เข้าป่าล่าสัตว์อย่างที่เคยทำเป็น อันขาด

Good son

I remember that …..
Failure to engage in certain cases.
Back to the Great Crusades. Than fighting.

Do not anger the bad ones.
In fact, he did not like it.
But he did not understand.
What is the best … what is bad.

Parents, be strong … do not harden.
The mother must be simple … not negligent.
Parents need to be gentle … not weak.

If the yield
Wisely and prudently.
The defeat of the arts.
Better to win by emotion.

Courage is wisdom.
If I dared without intelligence.
He called the Daredevil.

The final destination is not enough.
Is … suffering.

I remember …
The components have to forgive others.
Are weak mentally.
To forgive an enemy is to make friends.

I remember what should be remembered. Forget what should be forgotten.
Do what they should do. And need to know. What should be done first.
What should be done later.

When the note is found.
After the laughter to tears.
After tears. The artisans.
Is a fact of life.
We’d I stepped forward.
The swagger is better than standing still.
Because if it was not good … I know people have been kicked off the fall anyway.

What is it with kids today.
Do not dream of the future.
So obsessed with the past.
Are suffering.

I forget what it was. But do not forget.
What a waste. But do not lose them.
What’s wrong is wrong. But not immoral.

I remember …
Nature never forgives anyone.
I do not have to be that way.
However, it is natural to everyone.
But … most people.
I accept that opportunity.

I remember that.
For the sake of seeing it.
They work hard hog.
Altruistic they were comfortable.

Brave are those who can control themselves.
I need to know if the tree root maintenance.
But growing minds.
Be nourished by the moral precepts.

The cross is the nature of mortals.
Forgiveness is the nature of the degree.
I even graduate. Need to practice forgiveness.
With compassionate.
Because anger has mercy.

Duties of the child should treat each other.
Delivering it to each other.

You should look at the positive.
To see that no one is all bad.
We have friendly people.
I would have thought differently.

Ships at sea.
The wind was so rejected.
The lives of children.
Obstacles do not deny me.

Some of the owners.
60 of the record of my father’s ideas.

Queue a Ignatius copy.

Best of the happiness of parents.
The worse of it. The suffering of the parents.

I said to the Buddha‘s.
I said to the Buddha: Let my friends all have a happy, healthy life.
Buddha said: I was only 4 days.
I replied that if it’s on a spring day, summer autumn winter day.
Buddha said: three days.
I said: Yes, Yesterday, Today, Tomorrow.
Buddha said: I have just two days.
I replied: Yes, it is day and night.
Buddha said: I do not have to give up one day.
I said: I was.
Buddha asked: how I.
I answered that I was at my friend’s lives.
Buddha laughed and said: From now on her friends to enjoy good health every day.

I can mail it to a friend, I wish. You all have enjoyed good health.
Weather changes frequently. Take care of yourself (do not forget to send warmth to it).


ลูก จงจำไว้ว่า …..
การไม่ต่อสู้ใน บางกรณี
กลับเป็นวีรกรรมที่ยิ่งใหญ่   กว่าการต่อสู้

อะไรเป็นความดี … อะไรคือไม่ดี

ลูกแม่ต้องเป็นคนแข็งแรง … ไม่แข็งกระด้าง
ลูกแม่ต้องเป็นคนเรียบง่าย … ไม่มักง่าย
ลูกแม่ต้องเป็นคนอ่อนโยน … ไม่อ่อนแอ

ดีกว่า การชนะด้วยอารมณ์


คือ … ความทุกข์

ลูกจงจำไว้ว่า …
ผู้ท ี่ไม่มีใครให้อภัยผู้อื่น
การให้อภัยศัตรู   คือการ   สร้างมิตร

ลูกควรจำสิ่งที่ควรจำ   ลืมสิ่งที่ควรลืม
ทำสิ่งที่ควรทำ และต้องรู้ว่า   สิ่งใดควรทำก่อน

เมื่อลูกสังเกตดู   จะพบว่า
ภายหลังเสียงหัวเราะ   จะมีน้ำตา
ภายหลังเสียน้ำตา   จะเห็นแสงธรรม
เพราะถ้าลูกยืนไม่ดี … ก็จักมีคนมาถีบให้ล้มอยู่ดี


ลืมอะไรก็ลืมได้   แต่อย่าลืมตัว
เสียอะไรก็เสียได้   แต่อย่าเสียคน
ผิดอะไรก็ผิดได้   แต่อย่าผิดศีลธรรม

ลูกจงจำไว่ว่า …
ใครทำอย่างใด   ต้องได้รับอย่างนั้น
แต่คนเรา … โดยส่วนมาก

คนเห็นแก่เงิน   คบยาก
คนเห็นแก่งาน   คบยาก
คนเห็นแก่ผู้อื่น   คบสบาย

ผู้กล้าหาญ   คือผู้ที่สามารถบังคับตัวเองได้
ถ้าลูกจักปลูกต้นไม้   ต้องบำรุงราก
ต้องบำรุงด้วยศีล   ด้วยธรรม

การโกรธ   เป็นวิสัยของปุถุชน
การให้อภัย   เป็นวิสัยของบัณฑิต
ลูกแม่จะเป็นบัณฑิต   จึงต้องฝึกการให้อภัย

หน้าที่ของลูกควรปฏิบัติต่อผู้อื่น คือ


ปฏิเสธคลื่นลมไม่ได้   ฉันใด
ปฏิเสธอุปสรรคไม่ได้   ฉันนั้น

บางส่วนจากเจ้าของบทความ :
จากหนังสือ ๖๐ ข้อคิดบันทึกไว้จากใจพ่อ

อิกคิว   ผู้คัดลอก

ความดีของลูก คือความสุขของพ่อ แม่
ความเลวของลูก คือความทุกข์ของพ่อแม่

ฉัน พูดกับพุทธองค์ว่า
ฉันพูดกับพุทธองค์ว่า    :     ขอให้เพื่อนของฉันทุกคนมีความสุข สุขภาพดี ตลอดไป
พุทธองค์ตอบว่า :   ขอได้เพียง 4 วันเท่านั้น
ฉันตอบว่า : ได้   ถ้างั้นขอวันฤดูใบไม้ผลิ   วันฤดูร้อน   วันฤดูใบไม้ร่วง   วันฤดูหนาว
พุทธองค์ตอบว่า : 3 วัน
ฉันตอบว่า : ได้   เมื่อวาน   วันนี้   วันพรุ่งนี้
พุทธองค์ตอบว่า   : ไม่ ได้   ให้ได้แค่ 2 วัน
ฉันตอบว่า : ได้   งั้นเป็นกลางวัน และ กลางคืน
พุทธองค์ตอบว่า   : ไม่ได้มากไป   ให้ได้วันเดียว
ฉันตอบว่า : อ๋อ ได้
พุทธองค์ถามว่า : วันไหนล่ะ
ฉันตอบว่า : ขอเป็นวันที่เพื่อนๆของฉันยังมีชีวิตอยู่
พุทธองค์หัวเราะ แล้วพูดว่า : นับแต่นี้ไปเพื่อนๆของเธอจะมีความสุข มี สุขภาพแข็งแรงทุกๆวัน

คนที่ได้เมล์ฉบับนี้แล้วส่งต่อให้เพื่อน , ขออวยพรให้เพื่อนๆ ของคุณทุกคนมีความสุข สุขภาพดี
อากาศเปลี่ยนแปลงบ่อย   ดูแลตัวเองด้วย ( อย่าลืมส่งความอบอุ่นไปด้วยล่ะ )

To share or not to be is true

This time we have a situation that Thailand is a disaster. It has multiple levels. We must sympathize with. People who are mentally weak. We will give him a chance. The complaint will be some frantic Oadoai. We are cognizant of and sympathetic. Do not listen to what he thought he might have been if I would have listened executive leadership. What was more, he had to be patient and not to squabble. Then he just comforted by the consciousness that even as the angels had to give people a chance. That’s ฝntkkeแcheg ฝnแlggkedea.

So do not be discouraged. Buddhism does not. Teach us to despair. We are taught to give weak. When a problem. My fate. Go to menace meet strength and use it to his advantage in the clearances yourself to grow even more.

We will have more skill in order to solve the problem. In order to be doomed romance danger through the steps to success in building. Creativity to develop it further ..

But when I wail, then do not stop at the end to have to go through this step.

The mood was calm and composed mind quickly turned to fix it. Then remove the adverse event or problem to be helpful.

The problem would be the development of intelligence. The problem occurred. If we take the search for the causes and find solutions. We will turn this into intelligence. Change one letter of “problem” would be “wise” to.

The problem is that he then changed his mind. The problem is the development and use of intelligence. Fortunately, it turns into an opportunity.

This is a very difficult time for them, which often makes it garrisons reckless passion.

Buddhism teaches that. If this happens, do not prosper the obsession to use it to his advantage. It is a factor in the creation of even more.

If this principle is not a wise precaution, and it can be done. At least is likely to stir up people’s consciousness. It has a strong If it is dull groan Oadoai hysterical. I wasted. And to aggravate yourself with …

Misfortune dull hum. When I was spoiled. Always keep away misfortune and fortune. This is a call for a fortune. But as a great man. With luck, the luck turned. And pass it to extend benefits.

Thailand in this society, we might miss it. When we are fully comfortable ฟuggeฟืeag instead take it as a factor in the creation. Back to indulge your passion, this is called negligence. Opportunity to make a fortune. Instead, use the opportunity to create even more.

Now, by this time we were fortunate worse then Moore hit a punch to the head melancholy wail became aggravate yourself. Another hard luck.

You are now conscious intellect to understand it as an opportunity to make a fortune. Because the time I suffer adversity. Usually the best time. Developed by many people to be a problem. Train yourself to be strong. This also allows the analysis of the social life of many successful people.

I suffered from the same problem. If we set a good The correct attitude. We would be strengthened. Fought struggle We will develop the capabilities. We have experienced that. Clearances yourself. Then more and more intellectual ability. Life and society will continue to flourish.

It should be underlined that the above principle once again.

“I made a fortune as a precaution, but the opportunity to make a fortune.”

This eliminates a fortune then. Allow wailing grief aside for a short time and then cooling it quickly recovered.
I am glad that I came to know the victim. Made it into an opportunity. Fortunately, as a diversion. We will not be afraid to flourish.


คนไทยเรานี้ เวลาเกิดสถานการณ์ต่างๆที่เป็นเหตุร้าย ก็จะมีคนหลายระดับ เราจะต้องเห็นใจกัน คนที่ยังมีจิตใจอ่อนแอ เราก็ให้โอกาสเขาบ้าง การโอดโอยโวยวายคร่ำครวญจะมีบ้าง เราก็เห็นใจและรู้ทัน อย่าไปนึกอะไรมาก ฟังเขาไป เขาอาจจะด่าจะว่า ก็ฟังได้ ยิ่งถ้าเป็นผู้นำผู้บริหาร ก็ยิ่งต้องอดทน ต้องให้เขา ระบาย ไม่ไปต่อล้อต่อเถียง แล้วก็ปลอบโยนให้สติ เขาดีๆ ตามเหตุตามผล แม้แต่เทวดาก็ยังต้องยอมให้โอกาสคน อย่างที่ว่าฝนตกก็แช่ง ฝนแล้งก็ด่า

ฉะนั้น อย่าไปหมดกำลังใจ พระพุทธศาสนาไม่ สอนให้เราท้อแท้ ไม่สอนให้เราท้อถอยอ่อนแอ เมื่อเจอปัญหา เจอเคราะห์กรรม เจอภัยอันตรายแล้ว ให้เข้มแข็ง แล้วใช้มันให้เป็นประโยชน์ในการฝึกปรือตัวเองให้เจริญก้าวหน้ายิ่งขึ้นไป

แล้วเราจะมีความชำนิชำนาญยิ่งขึ้นในการที่จะแก้ปัญหา ในการที่จะผจญเคราะห์กรรมภัยอันตรายให้ผ่่านก้าวไปสู่ความสำเร็จในการสร้าง สรรค์พัฒนาได้ต่อไป..

ขอแต่ว่า เมื่อโอดครวญกันแล้วก็อย่าไปจบไปหยุด อยู่แค่นั้น ต้องผ่านขั้นนี้ไป

พอระบายอารมณ์แล้ว ก็ตั้งสติ สงบ แล้วรีบหันมา ทำการแก้ไขด้วยปัญญา แล้วเอาเหตุการณ์ร้ายหรือปัญหามาใช้ให้เป็นประโยชน์

ปัญหาจะต้องเป็นเวทีพัฒนาปัญญา คือปัญหาเกิดขึ้นแล้ว ถ้าเราใช้ความคิดพิจารณาค้นหาเหตุปัจจัยและหาทางแก้ไข เราจะพลิกปัญหาให้เป็นปัญญา เปลี่ยนอักษรตัวเดียวจาก “ปัญหา” ก็เป็น “ปัญญา” ไป

คนที่เก่งนั้นเขาเปลี่ยนปัญหาให้เป็นปัญญา และใช้ปัญหาเป็นเวทีพัฒนาปัญญา แล้วก็เปลี่ยนเคราะห์ให้เป็นโอกาส

เวลาทุกข์ยากนี่เป็นประโยชน์มาก เวลาสุขสำราญ ต่างหากที่มักทำให้มัวเมาประมาท

พระพุทธศาสนาสอนว่า ถ้าความรุ่งเรืองความสำเร็จเกิดขึ้น อย่ามัวเมา ต้องใช้มันให้เป็นประโยชน์ เอามันเป็นปัจจัยในการสร้างสรรค์ยิ่งขึ้นไป

คตินี้ถ้าเป็นคนไม่ประมาทและเป็นคนฉลาดก็สามารถทำได้ อย่างน้อยก็ถือเป็นโอกาสที่จะกระตุ้นเตือนให้คนของเราได้สติ แล้วก็มีความเข้มแข็ง แต่ถ้ามัวคร่ำครวญโอดโอยตีโพยตีพายกันอยู่ ก็เสียเวลาเปล่าๆ และเป็นการซ้ำเติมตัวเองด้วย…

คราวเคราะห์มัวครวญ ยามโชคก็เหลิง เอาแต่หนีเคราะห์และคอยโชค คนอย่างนี้เคราะห์เรียกหา แต่คนเป็นมหาบุรุษได้ ด้วยการผันเคราะห์ให้เป็นโชค และผันโชคให้แผ่ประโยชน์สุข

ในด้านนี้ สังคมไทยเราอาจจะพลาดไปแล้ว เมื่อตอนเราฟุ้งเฟื่อง สบาย มีพรั่งพร้อม แทนที่เราจะเอามันเป็นปัจจัยในการสร้างสรรค์ เรากลับไปหลงระเริง มัวเมา ประมาท นี่ท่านเรียกว่า ทำโอกาสให้เป็นเคราะห์ แทนที่จะใช้โอกาสนั้นในการสร้างสรรค์ยิ่งขึ้นไป

ทีนี้ถึงเวลานี้เราแย่ลงไปเป็นเคราะห์แล้ว ถ้ามัวไป ตีอกชกหัว เศร้าโศก โอดครวญ ก็กลายเป็นซ้ำเติมตัวเอง เคราะห์หนักเข้าไปอีก

ถ้ามีสติปัญญา ตอนนี้ได้สติ แล้วใช้ปัญญา ก็ทำเคราะห์ให้เป็นโอกาส เพราะคราวทุกข์ยากเดือดร้อนนี่แหละ มักเป็นเวลาที่ดีที่สุด คนที่จะเจริญก้าวหน้าได้โดยมากต้องเจอปัญหา จะได้ฝึกตัวเองให้เข้มแข็ง แล้วเคราะห์นี่ก็ช่วยให้ทั้งสังคมทั้งชีวิตคนประสบความสำเร็จมามากมาย

จากการเจอเคราะห์เจอปัญหาแล้ว ถ้าเราตั้งตัวดี มีท่าทีถูกต้อง เราก็จะมีความเข้มแข็ง พยายามต่อสู้ดิ้นรนขวนขวาย แล้วเราจะได้พัฒนาความสามารถ เราจะได้การฝึกฝนตน ฝึกปรือตัวเอง แล้วได้ปัญญาความสามารถมากขึ้นๆ แล้วชีวิตและสังคมก็จะเจริญก้าวหน้าต่อไป


“คนฉลาดทำเคราะห์ให้เป็นโอกาส แต่คนประมาท ทำโอกาสให้เป็นเคราะห์”

เป็นอันว่า ตอนนี้มีเคราะห์แล้ว ยอมให้มีความเศร้าโศกเสียใจโอดครวญกันชั่วระยะสั้นๆ พอระบาย เสร็จแล้วก็ให้รีบตั้งสติ
ต่อไปนี้ก็รีบมาดีใจว่าเจอเคราะห์แล้ว ทำมันให้เป็นโอกาส ผันเคราะห์ให้เป็นโอกาส แล้วเราก็จะเจริญก้าวหน้าต่อไป ไม่ต้องกลัว

Time is precious

Time is not the only benefit to the world in general. It also makes a fairly intellectual interest in practice. Rush the minds of the early exercises. Keep up with the times as well. Indeed, everything that exists in this world. Depends on time too, as the weather in the month summer fruit tree and the animal world to do business. Even the dead ones and even those would be his duty in the matter. But with the passage of time. If time does not appear. What they are in this world, it will not appear at all. But it only would have lost.

Time has made a positive contribution to the world, not less. The farmers had to rely on the material weave. Vegetation growing in the fields of the world. When rain falls, it do not take the complaint that you say the rain will give water to my eyes fixed on the sky wistfully. When the rain had led to rejoice rejoice with joy. Even though most of the trees, which is not a spirit. God is showing signs of fresh joy with it. Were brought to bloom riot. Farmers wake up the morning after the operation, but it’s getting exposed to the sun without rain, heat, cold sake of tiredness worry

The investment dealer business. I was waiting for a chance to dry. To facilitate the communication and transportation. When dry I had arranged to take the product as water and land.

The worshipers who believe strongly in the merits. They’re only focused on the mental as well as. When you say to Makha – Visakha – Sacred Asarnha. Clockwise with a candle lit. Bow to the Triple Gem. UM would be a rainy day – round – that put the annual Robert Tewodros.

These days are all due love and time is wasted by the Buddhists. When it is like that then. Buddhist women are not that big. Even as well. However, as is cannibalism. Remember to take their job. Temple monks. At least one day. If people do not have access to the party with my friends on the go. Considered unlucky.

The Foundations of Mindfulness, a prayer prosperity. I also see a little bit of their own volition. As one falls on the lotus leaf. When exposed to sunlight, and suddenly it evaporates. Not appear dry. I was born in the poor. Intellectual mystics written down to the strikers.

It’s a time of great benefit to everyone. In this world and the next world. These proverbs were raised in that primary.

The mosques and Muslims Contact Jane or for the good eyes of nuisance equipment life, Allah Allah Beach, FL Carlo model simulated canals at level V in Kํ T. Smith.
What is the meaning of life is. I find the lyrics to the offense downfield. As in cattle tracks. When the sun is up. But it has to be dry all day, so the.

By describing the lives of our age. Although it is not a hundred years old. It is also less than other animal species. Such as fish, sea turtles, and so on. Which they are more than a hundred years the locusts, flies his age, he was considered the last 7-10 days and defeats. But we humans see. That they are less alone.

You came in with a wrong address. Given the focus on the age of the minor. Promptly forgot to put an end to the death to me. Their duty to the mission will not succeed. Death was due to a disability. It was their duty to attempt to complete the task as soon as immediately. Time is like a metaphor for the working class to control the race with a time of fragmentation.

Resist taking their material available to others. In addition to the uplift. Because of its good, then the consumer can use that object to their benefit as well. It’s not a waste of both sides. It’s time to abandon the life of human beings and not as effective for both sides. The time is gone. The lives of animals would cease. But the archaic left wilting excruciating. I know it is not desirable. In addition to a BA in art. It brings an end to the decline of life into consideration. The state is not withering precision. As to the wisdom of the poor. Which has to be fed. Loosen it from adhering to the fairest of all.

So I have to take a share in its acquisition of preference to others. Time when our lives were claimed to be. Should therefore be made to pay out to the life of the capital. (Ie me) back.

The commandment is charity, one that I have Apaitan addition to taking their own evil. It will also allow the animals to be killed. And things we have to steal them as well. This is a good deed. To pay at the time of our lives, too, as well.

The Buddha said that those who do evil. Carry a debt. The credit line shall be afflicted, suffering or evil is not a sin. But what do the rest of the world, then he will not see them. But the evil of their actions, then there is an owner owes on the loan. (The latter is suffering) is always greater than Pol Pot with a bad debt.

It is a pity. Some people are careless with the rank and fortune with it. I did not think about their own lives. But that only time will elapse. And himself is not evil. By mistake as well as sports cards, etc. The Liquor Lyrics Pachi their life left in it. To die action dedicated to the pit of vice to submit to be successful Paul has a massive fortune. Got everything I need. I completely agree with those suffering from it. It is not a vice.


กาลเวลาเป็นของมิใช่จะให้ประโยชน์แก่โลกทั่วไปเท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้มีปัญญาสนใจในธรรมปฏิบัติ รีบเร่งฝึกหัดใจของตนๆ ให้ทันกับกาลเวลาอีกด้วย แท้จริงทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่ในโลกนี้ ต้องขึ้นอยู่กับกาลเวลาทั้งนั้น เช่น ดินฟ้าอากาศ ฤดู ปี เดือน ต้นไม้ ผลไม้ และธุระการงานที่สัตว์โลกทำอยู่ แม้แต่ความเกิด ความแก่ และความตาย ถึงแม้สิ่งเหล่านั้นจะเป็นอยู่ตามหน้าที่ของเขาก็ตาม แต่ต้องอยู่กับกาลเวลา ถ้าหากกาลเวลาไม่ปรากฏแล้ว สิ่งทั้งหลายที่มีอยู่ในโลกนี้ก็จะไม่ปรากฏเลย จะมีแต่สูญเรื่อยไปเท่านั้น

กาล เวลาได้ทำประโยชน์ให้แก่ชาวโลกนี้มิใช่น้อย ชาวกสิกรก็ต้องอาศัยวัสสานฤดู ปลูกพืชพันธุ์ในไร่นาของตนๆ เมื่อฝนไม่ตกก็พากันเฝ้าบ่นว่าเมื่อไรหนอพระพิรุณจะประทานน้ำฝนมาให้ ใจก็ละห้อย ตาก็จับจ้องดูท้องฟ้า เมื่อฝนตกลงมาให้ต่างก็พากันชื่นใจระเริงด้วยความเบิกบาน แม้ที่สุดแต่ต้นไม้ซึ่งเป็นของหาวิญญาณมิได้ ก็อดที่จะแสดงความดีใจด้วยอาการสดชื่นไม่ได้ ต่างก็พากันผลิดอกออกประชันขันแข่งกัน ชาวกสิกรตื่นดึกลุกเช้าเฝ้าแต่จะประกอบการงานของตนๆ ตากแดด กรำฝน ไม่เห็นแก่ความเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้าเย็นร้อนอนาทร

ชาวพ่อค้าวาณิชนักธุรกิจ ก็คอยหาโอกาสแต่ฤดูแล้ง เพื่อสะดวกแก่การคมนาคมและขนส่ง เมื่อแล้งแล้วต่างก็พากันจัดแจงเตรียมสินค้าไม่ว่าทางน้ำและทางบก

ฝ่าย อุบาสกอุบาสิกาผู้มีศรัทธาตั้งมั่นในบุญกุศล ก็พากันมีจิตจดจ่อเฉพาะเช่นเดียวกันว่า เมื่อไรหนอจะถึงวันมาฆะ-วิสาขะ-อาสาฬหะ เวียนเทียนประทักษิณนอบ น้อมต่อพระรัตนตรัย เมื่อไรหนอจะถึงวันเข้าพรรษา-ออกพรรษา-เทโวโรหนะตักบาตรประจำปี

วันทั้งหลายเหล่านี้ล้วนแล้วแต่เนื่องด้วยกาลเวลา ทั้งนั้น และเป็นวันสำคัญของชาวพุทธเสียด้วย เมื่อถึงวันเวลาเช่นนั้นเข้าแล้ว ชาวพุทธทั้งหลายไม่ว่าหญิงชายน้อยใหญ่ แม้จะฐานะเช่นไร อยู่กินกันเช่นไรก็ตาม จำต้องสละหน้าที่การงานของตน เข้าวัดทำบุญตักบาตร อย่างน้อยวันหนึ่ง หากคนใดไม่ได้เข้าวัดทำบุญสังสรรค์กับมิตรในวันดังกล่าวแล้ว ถือว่าเป็นคนอาภัพ

ส่วนนัก ภาวนาเจริญสติปัฏฐาน ย่อมพิจารณาเห็นอายุสังขารของตนเป็นของน้อยนิดเดียว เปรียบเหมือนกับน้ำตกอยู่บนใบบัว เมื่อถูกแสงแดดแล้วพลันที่จะเหือด แห้งอย่างไม่ปรากฏ แล้วก็เกิดความสลดสังเวช ปลงปัญญาสู่พระไตรลักษณญาณ

กาลเวลาจึงว่าเป็นของดีมีประโยชน์แก่คนทุกๆ ชั้นในโลกนี้และโลกหน้า ดังพุทธภาษิตที่ได้ยกขึ้นไว้ในเบื้องต้นนั้นว่า

อจฺเจนฺติ อโรหรตฺตา ชีวิตํ อุปฺรุชฺชติ กุณฺฑที ทมิโวทกํ
แปล ว่า โอ้ชีวิตเป็นของน้อย ย่อมรุกร่นเข้าไปหาความตายทุกที เหมือนกับน้ำในรอยโค เมื่อถูกแสงพระอาทิตย์แล้ว ก็มีแต่จะแห้งไปทุกวันฉะนั้นฯ

โดยอธิบายว่า ชีวิตอายุของเรา ถึงแม้ว่าจะมีอายุอยู่ได้ตั้งร้อยปี ก็นับว่าเป็นของน้อยกว่าสัตว์จำพวกอื่นๆ เช่นเต่าและปลาในทะเลเป็นต้น ซึ่งเขาเหล่านั้นมีอายุตัวละมากๆ เป็นร้อยๆ ปี ตั๊กแตน แมลงวัน เขามีอายุเพียง ๗-๑๐ วันเขาก็ถือว่าเขามีอายุโขอยู่แล้ว แต่มนุษย์เราเห็น ว่าเขามีอายุน้อยเดียว

ผู้ มีอัปมาทธรรมเป็นเครื่องอยู่ เมื่อมาเพ่งพิจารณาถึงอายุของน้อย พลันหมดสิ้นไปๆใกล้ต่อความตายเข้ามาทุกที กิจหน้าที่การงานของตนที่ประกอบอยู่จะไม่ทันสำเร็จ ถึงไม่ตายก็ทุพพลภาพเพราะความแก่ แล้วก็ได้ขวนขวายประกอบกิจหน้าที่ของตนเพื่อให้สำเร็จโดยเร็วพลัน กาลเวลาจึงอุปมาเหมือนกับนายผู้ควบคุมกรรมกรให้ทำงานแข่งกับเวลา ฉะนั้นฯ

ทาน การสละวัตถุสิ่งของของตนที่มีอยู่ให้แก่บุคคลอื่น นอกจากผู้ให้จะได้ความอิ่มใจ เพราะความดีของตน แล้ว ผู้รับยังได้บริโภคใช้สอยวัตถุสิ่งนั้นให้เป็นประโยชน์แก่ตนอีกด้วย นับว่าไม่มีเสียผลทั้งสองฝ่าย แต่กาลเวลาที่สละทิ้งชีวิตของมนุษย์ทั้งหลายแล้วไม่เป็นผลแก่ทั้งสองฝ่าย คือกาลเวลาก็หมดไป ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายก็เสื่อมสูญไป ยังเหลือแต่ความคร่ำคร่าเหี่ยวแห้งระทมทุกข์ อันใครๆไม่พึงปรารถนาทั้งนั้น นอกจากบัณฑิตผู้ฉลาดในอุบาย น้อมนำเอาความเสื่อมสิ้นไปแห่งชีวิตนั้นเข้ามาพิจารณา ให้เห็นสภาพสังขารเป็นของไม่เที่ยง จนให้เกิดปัญญาสลดสังเวช อันเป็นเหตุจะให้เบื่อหน่าย คลายเสียจากความยึดมั่นในสังขารทั้งปวง

ฉะนั้น ทาน การสละให้ปันสิ่งของของตนที่หามาได้ในทางที่ชอบให้แก่ผู้อื่น ในเมื่อกาลเวลากำลังคร่าเอาชีวิตของเราไปอยู่ จึงเป็นของควรทำเพื่อชดใช้ชีวิตที่หมดไปนั้นให้ได้ทุน (คือบุญ)กลับคืนมา

การรักษาศีล ก็เป็นทานอันหนึ่ง เรียกว่า อภัยทาน นอกจากจะเป็นการจาคะสละความชั่วของตนแล้ว ยังเป็นการให้อภัยแก่สัตว์ที่เราจะต้องฆ่า และสิ่งของที่เราจะต้องขโมยเขาเป็นต้นอีกด้วย นี้ก็เป็นการทำความดี เพื่อชดใช้ชีวิตของเราที่กาลเวลาคร่าไปอีกด้วย

ผู้กระทำชั่วพระพุทธเจ้าตรัสว่า เป็นผู้มีหนี้ติดตัว ผู้มีหนี้ติดตัวย่อมได้รับความทุกข์เดือดร้อน ฉะนั้น บาปกรรมชั่วเป็นสิ่งที่ไม่มีเจ้าของ แต่ผู้ใดทำลงไปแล้วแม้คนอื่นทั้งโลกเขาจะไม่เห็นก็ตาม แต่ความชั่วที่ตนกระทำลงไป แล้วนั่นแล เป็นเจ้าของมาทวงเอาหนี้ (คือความเดือดร้อน ภายหลัง) อยู่เสมอ ยิ่งซ้ำร้ายกว่าหนี้ที่มีเจ้าของเสียอีก

เป็น ที่น่าเสียดาย บางคนผู้ประมาทแล้วด้วยยศด้วยลาภก็ตาม ไม่ได้นึกคิดถึงชีวิตอัตภาพของตน กลัวอย่างเดียวแต่กาลเวลาจะผ่านพ้นไป แล้วตัวของเขาเองจะไม่ได้ทำความชั่ว ด้วยความเข้าใจผิดคิดว่าเป็นของดีแล้ว เช่น สุรา นารี พาชี กีฬาบัตร ฯลฯ เป็นต้น นำเอาชีวิตของตนที่ยังเหลืออยู่นั้น ไปทุ่มเทลงในหลุมแห่งอบายมุขหมดบุญกรรมนำส่งมาให้ได้ดิบได้ดี มีสมบัติอัครฐานอย่างมโหฬาร เตรียมพร้อมทุกสิ่งทุกอย่างไม่ขัดสน แต่เห็นความพร้อมมูลเหล่านั้นเป็นเรื่องความทุกข์ไป สู้ความชั่วอบายมุขไม่ได้